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比较历代僧传的目录就能知道，所有僧传中，只有最早的梁慧皎［497-554］所撰的《高僧传》有“神异”一科，道宣以下诸僧传都无此科目。］走上学术的道路──佛图澄不可思议的神通仅风光了一代，其弟子道安居然让...［昙林序〈略辨大乘入道四行〉，引自净觉所撰《楞伽师资记》。道宣《续高僧传》［达摩传］中所录，除少数字有出入，内容完全一致。］ “四行”的具体阐述，文字太长，不再全引。要之前三行是对“怨憎会”、“爱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150343034.html
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传入中国，其中以《四分律》流传最广。唐初，道宣大师从智首受学《四分律》义，著《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律拾毗尼义钞》、《四分律删补随机羯磨疏》、《四分律含注戒本疏》等律学著作，同时在终南山创立戒坛，依律传戒，中国律宗由此创立。 弘景律师在实际寺传播的律学正是道宣大师的学说。弘景是道宣大师的再传弟子，此时受中宗李显的优礼，住实际寺开坛传戒，弘宣律学。 这一年３月底，也就是鉴真受戒后的第三天...
李立安
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南唐的《祖堂集》，也不见成书于贞元十七年（801）的《双峰山曹侯溪宝林传》，更不见于道宣律师的《续高僧传》。至于道原所本为何种材料，我们已经无法去考究了，但我们也无须对道原下一个“作伪史以...锐志高远。初逢法将，知道有归，寻亲事之，经四、五载，给供咨接。感其精诚，诲以真法。”［4］从道宣法师所载的“初达宋境”一语来看，达摩祖师来华的时间至少也在宋亡以前（...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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、频帙藏作“三十卷”，宋、元藏作“三十一卷”，明、清藏作“四十卷”。道宣在《大唐内典录）卷五自录此书，云二部三十卷”，故知原书为三十卷。
道宣（596－667），俗姓钱，丹徒（今属江苏）人，一说长城（治所在今浙江长安）人。十五岁依智滪律师受业，诵习诸经，次年于日严道场一隋炀帝时称“寺”...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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立雪断臂”及“非理损害”的记载各有出入。道宣《续传》中说慧可大师“遭贼斫臂”，而法琳碑文及《旧唐书》等其它史传中均说是“立雪断臂”；道宣《续传》中关于慧可大师被“非理损害”事后如何，未做说明，而《宝林传》、《景德传灯录》等均载其遭“非理损害”后即寂。孰是孰非，似是千古疑案，未有定论。然教内及慧可大师行化、圆寂之地方传说均以“立雪断臂”和“非理损害”后即寂为真并千古流传。学界却以道宣《续传》出书较早而...
高士涛
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大变，恐怕也饱受惊吓。新太子登基，前太子的旧臣支谦颇识时务，主动离京隐居。“太子登位”即指太子孙亮登位，从高丽本，卒字衍文，明矣。 又《大唐内典录》（即《道宣录》），在分类记载佛经时，尽量著录翻译时间（年号、时代），间及地点，以明其译本，考镜源流。吕澂经考证确认支谦译经有29部（7）。查《道宣录》，其中18部译于黄武年间，1部译于建兴年间，其余一般著录为“吴时”或“吴世”。建兴年所译为《太子本起...
不详
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律》，口授弟子道覆作《四分律疏》，再传慧光删定羯磨。此后，更经道云而道洪，由道洪而智首；凡五传而至隋末道宣。宣公专研律学，遁迹于终南山净业寺潜心述作，著《四分律比丘含注戒本》、《四分律删补随机羯磨》、《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律拾毗尼义钞》、《四分比丘尼钞》，世称为南山五大部。并创设戒坛，制订受戒仪轨、特宗立行。 综述源流，上溯昙无德、昙柯迦罗、法聪、道覆、慧光、道云、道洪、智首诸师，道宣...
不详
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。 据《中国佛教史》载，我国的第一个石戒坛是终南山的道宣大和尚于唐高宗麟德二年[665]年在净业寺首建的。道宣一直被认为是佛教律宗之祖。因此，戒坛还是律宗的标志哩。 不过清人王既在《戒坛赋》中写道...
不详
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也能烫死。
虽然一般人感受不到小虱子的痛苦，然而小虱子决定有痛苦。记得汉地有这样一个公案：
唐代道宣律师持戒严谨，住终南山茅蓬，当时窥基大师前去拜访。当晚律师正襟端坐，夜不倒单。窥基大师则倒头大睡，打...嗷嗷地叫，搅得我都没睡好觉，是何道理？”道宣律师听了这话，自觉很惭愧。
试想，小虱子被摔断两条腿痛得嗷嗷叫，那么它被掐死、被烫死，其痛苦又如何呢？
藏地有位空行母云游中阴界，遇见一个中阴身，中阴身的...
佚名
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京兆（今西安），十岁时即出家，贞观十九年为玄奘弟子，博学经论，聪敏颖悟。其后，先从道宣律师学《四分律删繁补缺行事钞》，后又从法砺律师学《四分律疏》（又称旧疏），他对两家都不满意，有所弹纠，咸亨元年（六七○）居弘济寺，由此自撰新疏，至永淳元年（六八二）写成《四分律开宗记》十卷，别立一派，后人称之为东塔律宗，并与他的老师道宣之南山律宗、法砺之相部律宗，鼎足成三。可见律师怀素在当时之影响，于上元三年（...
中流
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